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 Saraswati is the Hindu goddess of knowledge, music, arts, wisdom and learning worshipped throughout Nepal and India.[3] She is a part of the trinity (Tridevi) of Saraswati, Lakshmi and Parvati. All the three forms help the trinity of Brahma, Vishnu and Shiva to create, maintain and regenerate-recycle the Universe respectively.

The earliest known mention of Saraswati as a goddess is in the Rigveda. She has remained significant as a goddess from the Vedic period through modern times of Hindu traditions.[5] Some Hindus celebrate the festival of Vasant Panchami (the fifth day of spring) in her honour,and mark the day by helping young children learn how to write alphabets on that day. The Goddess is also revered by believers of the Jain religion of west and central India,[8] as well as some Buddhist sects.

Saraswati who is revered as a goddess of knowledge, music and arts is also found outside Nepal and India, such as in Japan, Vietnam, Bali (Indonesia) and Myanmar.

Saraswati, sometimes spelled Sarasvati, is a Sanskrit fusion word of Sāra (सार) which means essence, and Sva (स्व) which means one self, the fused word meaning "essence of one self", and Saraswati meaning "one who leads to essence of self knowledge". It is also a Sanskrit composite word of surasa-vati (सुरस-वति) which means "one with plenty of water".

The word Saraswati appears both as a reference to a river and as a significant deity in the Rigveda. In initial passages, the word refers to Sarasvati River and mentioned with other northwestern Indian rivers such as Drishadvati. Saraswati then connotes a river deity. In Book 2, Rigveda calls Saraswati as the best of mothers, of rivers, of goddesses.[16]

अम्बितमे नदीतमे देवितमे सरस्वति | – Rigveda 2.41.16

Best Mother, best of Rivers, best of Goddesses, Sarasvatī, We are, as ’twere, of no repute and dear Mother, give thou us renown.

Saraswati is celebrated as a feminine deity with healing, purifying powers of abundant, flowing waters in Book 10 of Rigveda, as follows:

अपो अस्मान मातरः शुन्धयन्तु घर्तेन नो घर्तप्वः पुनन्तु | विश्वं हि रिप्रं परवहन्ति देविरुदिदाभ्यः शुचिरापूत एमि || – Rigveda 10.17

May the waters, the mothers, cleanse us, may they who purify with butter, purify us with butter, for these goddesses bear away defilement, I come up out of them pure and cleansed. –Translated by John Muir

In Vedic literature, Saraswati acquires the same significance for early Indians (states John Muir) as that accredited to the river Ganges by their modern descendants. In hymns of Book 10 of Rigveda, she is already declared to be the "possessor of knowledge". Her importance grows in Vedas composed after Rigveda and in Brahmanas, and the word evolves in its meaning from "waters that purify", to "that which purifies", to "vach (speech) that purifies", to "knowledge that purifies", and ultimately into a spiritual concept of a goddess that embodies knowledge, arts, music, melody, muse, language, rhetoric, eloquence, creative work and anything whose flow purifies the essence and self of a person. In Upanishads and Dharma Sastras, Saraswati is invoked to remind the reader to meditate on virtue, virtuous emoluments, the meaning and the very essence of one's activity, one's action.

Saraswati is known by many names in ancient Hindu literature. Some examples of synonyms for Saraswati include Brahmani (power of Brahma), Brahmi (goddess of sciences), Bharadi (goddess of history), Vani and Vachi (both referring to the flow of music/song, melodious speech, eloquent speaking respectively), Varnesvari (goddess of letters), Kavijihvagravasini (one who dwells on the tongue of poets).

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Saraswati est la déesse hindoue de la connaissance, la musique, les arts, la sagesse et l'apprentissage tout au long vénéré au Népal et en Inde. [3] Elle est une partie de la trinité (Tridevi) de Saraswati, Lakshmi et Parvati. Tous les trois formes aident la trinité de Brahma, Vishnu et Shiva pour créer, maintenir et régénérer recycler respectivement l'Univers.

La plus ancienne mention connue de Saraswati comme une déesse est dans le Rig Veda. Elle est restée significative en tant que déesse de la période védique par les temps modernes de traditions hindoues. [5] Certains hindous célèbrent la fête de Vasant Panchami (le cinquième jour du printemps) en son honneur, et marquer le jour en aidant les jeunes enfants apprennent à écrire alphabets ce jour-là. La Déesse est aussi vénérée par les croyants de la religion Jain de l'ouest et du centre de l'Inde, [8], ainsi que certaines sectes bouddhistes.

Saraswati qui est vénérée comme une déesse de la connaissance, la musique et les arts se trouve aussi à l'extérieur du Népal et de l'Inde, comme au Japon, au Vietnam, Bali (Indonésie) et au Myanmar.

Saraswati, parfois orthographié Sarasvati, est un mot de fusion sanscrit de sara (सार) ce qui signifie l'essence, et Sva (स्व) ce qui signifie que soi-même, le sens mot fondu « l'essence d'un soi », et Saraswati qui signifie « celui qui conduit à l'essence la connaissance de soi ». Il est aussi un mot de Sanskrit composite Surasa-vati (सुरस-वति) qui signifie « une avec beaucoup d'eau ».

Le mot Saraswati apparaît à la fois comme une référence à une rivière et comme une divinité importante dans le Rig Veda. Dans les passages initiaux, le mot se réfère à Sarasvati River et mentionné avec d'autres rivières indiennes du Nord-Ouest tels que Drishadvati. Saraswati connote alors une divinité de la rivière. Dans le livre 2, appelle Rigveda Saraswati comme le meilleur des mères, des rivières, des déesses. [16]

अम्बितमे नदीतमे देवितमे सरस्वति | - Rigveda 2.41.16

Meilleur mère, le meilleur des rivières, le meilleur des Déesses, Sarasvatî, nous sommes, comme « twere, sans réputation et chère Mère, donnez-tu nous la renommée.

Saraswati est célébré comme une divinité féminine avec guérison, purification des pouvoirs des eaux abondantes, qui coule dans le Livre 10 de Rigveda, comme suit:

अपो अस्मान मातरः शुन्धयन्तु घर्तेन नो घर्तप्वः पुनन्तु | विश्वं हि रिप्रं परवहन्ति देविरुदिदाभ्यः शुचिरापूत एमि || - Rigveda 10,17

Que les eaux, les mères, nous purifier, peuvent eux qui purifiera avec le beurre, nous purifier avec du beurre, pour ces déesses portent loin Humiliation, je viens d'eux pure et nettoyée. -Translated par John Muir

Dans la littérature védique, Saraswati acquiert la même signification pour les premiers Indiens (États John Muir) que celui accrédité au Gange par leurs descendants modernes. Dans les hymnes du livre 10 de Rigveda, elle est déjà déclarée comme le « détenteur de la connaissance ». Son importance se développe dans Vedas composé après Rigveda et brahmanes, et le mot évolue dans le sens de « eaux qui purifient », à « ce qui épure », à « Vach (discours) qui épure », à la « connaissance purifiant », et, finalement, dans un concept spirituel d'une déesse qui incarne la connaissance, les arts, la musique, la mélodie, la muse, la langue, la rhétorique, l'éloquence, le travail créatif et tout ce dont le flux assainit l'essence et de l'auto d'une personne. Dans Upanishads et Dharma Shastras, Saraswati est invoqué pour rappeler au lecteur à méditer sur la vertu, vertueux émoluments, le sens et l'essence même d'une activité de, son action.

Saraswati est connu sous plusieurs noms dans l'ancienne littérature hindoue. Quelques exemples de synonymes de Saraswati comprennent Brahmani (puissance de Brahma), Brahmi (déesse des sciences), Bharadi (déesse de l'histoire), Vani et Vachi (à la fois référence au flux de la musique / chanson, de la parole mélodieuse, parlant éloquent respectivement), Varnesvari (déesse de lettres), Kavijihvagravasini (celui qui habite sur la langue des poètes).

Saraswati Stotram मi सरस्वती स्तोत्रम

Ancienne Version de Saraswati Stotram मi सरस्वती स्तोत्रम